隆庆四年（1570年）九月十三日富邦速配，蒙古鞑靼部的领袖、成吉思汗的直系后裔俺答汗的孙子把汉那吉，因“情感纠纷”投降了大明帝国。原来，把汉那吉的妻子十分美丽富邦速配，但却被其祖父俺答汗霸占，草原上上演了一出“老牛吃嫩草”的悲剧。为了这段感情的纠纷，他决定归顺明朝。
把汉那吉离开草原后，俺答汗感到极大的后悔，屡次向明朝提出要求，希望能将把汉那吉送回。于是，大明帝国与俺答汗达成了一项协议，俺答汗决定归还明朝的降将赵全作为交换，赵全曾多次为俺答汗效力，是个心甘情愿为敌人出谋划策的叛徒，明朝接回赵全后，立即将其处死。 这一事件打破了大明与蒙古草原长达两百年的敌对局面，双方意识到，除了战争，合作也是可行的选择。隆庆五年（1571年），俺答汗正式向大明请求册封，大明随后册封他为顺义王，从此大明与草原之间进入了和平相处的局面，这一事件被称为“俺答封贡”。 俺答汗解决了南方的威胁后，便开始了对草原的扩张，逐渐成为草原的绝对霸主，控制了从辽东到西域的大部分领土。他的势力一度达到巅峰，并进一步向西征服了青海。随着他对青海的控制，俺答汗的势力与西藏直接接壤。西藏的格鲁派领袖、哲蚌寺的住持索南嘉措希望借助俺答汗的影响力传播藏传佛教。他派遣自己的心腹舅舅阿兴喇嘛带领数名喇嘛跨越山川，到蒙古草原觐见俺答汗，并向其讲述元世祖忽必烈会见八思巴的故事，试图说服他接受藏传佛教。在阿兴喇嘛的劝说下富邦速配，俺答汗逐渐接受了藏传佛教，并派遣三批使者前往拉萨，请求与索南嘉措会面，正式决定将藏传佛教定为蒙古草原的国教。 当时西藏属于大明帝国的臣属，索南嘉措按照惯例向大明汇报了这一请求。大同总督王崇古认为，这是一个改变俺答汗“刀枪相向”的机会，也能削弱蒙古骑兵的战斗力。于是，大明朝廷同意了王崇古的建议，斥巨资在汉、蒙、藏三族交界的察卜齐雅勒（即恰卜恰）地区修建寺庙，用作会盟的场所，并命名为仰华寺，寓意“仰慕中华”。 万历六年（1578年）五月十五日，俺答汗与索南嘉措在仰华寺举行会盟，双方在会议上举行了盛大的法会，蒙古、藏、汉等十多个民族的约十万人参加了此次活动。会上，俺答汗与索南嘉措互相册封，俺答汗尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，索南嘉措则授予俺答汗“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”的称号。 从此，俺答汗成为格鲁派的强力支持者，开始积极介入西藏的政治与宗教斗争。格鲁派势力得到空前的壮大，并逐渐成为蒙古的宗教领袖，蒙古人的思想也因此发生了巨大的转变。 仰华寺会盟后，藏传佛教开始广泛传播到蒙古草原，曾经勇猛的蒙古骑兵逐渐放下武器，转而崇尚佛教经典。与此同时，草原上的寺庙建设进入了大规模的繁荣期，这使得本就贫瘠的草原经济情况愈加困难。尽管如此，随着藏传佛教的影响力日益增大，大明帝国北方的威胁得到了彻底解决。从仰华寺会盟直到大明灭亡的66年间，蒙古的骑兵再也没有对大明构成过威胁。 王崇古促成的这次会盟，无需战争便成功地让敌人屈服，可以说是大明帝国最成功的“阳谋”，成为了历史上一项极为巧妙的外交策略。
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